Abstract
El historiador y sociólogo Ernesto Quesada fue un autor rico y múltiple. No obstante ello, es posible reconocer que cultivó, junto a la teoría social y la investigación archivística y filológica, fundamentalmente una “filosofía de la historia”. Esta hipótesis de lectura no puede acreditar una continuidad homogénea en las líneas de recepción de su legado. Sin embargo, la “canonización historiográfica” que propusiera de modo clásico Rómulo Carbia, permite trazar un recorrido hermenéutico de acuerdo con dicha dirección interpretativa. Asimismo, su vuelco hacia la “sociología” de Oswald Spengler probaría el carácter notoriamente filosófico-histórico de su pensamiento. Nosotros creemos que La época de Rosas contiene ya los gérmenes de una filosofía de la historia y del ensayismo historiográfico cuyos motivos más teóricos y sustantivos cobrarán fuerza en sus escritos de madurez.